Licht

Licht

Das Wort bringt Licht ins Dunkel. Das Wort ist das Licht, das das Dunkle erhellen kann; das Wort ist das Licht, das das Dunkle erhellt. So, dass das Dunkle seine Eigenschaft verliert und zum Erhellten wird. Zum Erhellten und für uns zum Erhellenden.

Das Dunkle findet das Wort nicht von alleine. Und das Wort findet das Dunkle nicht von alleine.

Wir sind es! Wir sind gefordert! Wir müssen durch unsere Sprache und durch unser Schreiben das Wort ins Dunkle tragen, damit sich das Dunkle erhellen kann. Wie man eine Fackel ins Dunkle trägt, um zu erkennen, was im Dunkeln ist. Um sich zu versichern, dass nichts Weiteres im Dunkeln ist. Um das zu prüfen, was im Dunkeln ist.


 

Frei jeder Gefahr

Frei

Das Schreiben ist frei jeder Gefahr. Geschriebenes kann maximal wahr sein. Das Wahre sollten wir dann auch kennen. Oder das Geschriebene ist eben unwahr. Dann können wir den Bleistift wenden, mit dem Radiergummi das Geschriebene ausradieren und uns gan sicher sein, dass das soeben ausradierte ganz sicher unwahr ist. Auch darauf können wir dann vertrauen. Vertrauen frei von Gefahr.


 

Ideologiekriege

Farbenvielfalt

Es scheint mir ein schwieriges Unterfangen zu werden, eine Ideologie durch genau diese Ideologie bestätigende Bomben zerstören zu wollen.


 

Ist Sokrates ein Philosoph?

Ist Sokrates ein Philosoph?
Oder ist allein schon die Frage unsinnig?

Sicherlich hat, zumindest meiner Meinung nach, Sokrates die Philosophie ins Leben gerufen, erschaffen. Mir scheint das unstrittig. Aber das war vor langer, langer, sehr langer Zeit. Und damals war Sokrates auch sicherlich, davon bin ich überzeugt, ein Philosoph, ein Freund der Weisheit.

Aber können, wollen, sollen, dürfen wir deswegen heute sagen: Sokrates ist ein Philosoph? – Was heute unter Philosophie verstanden wird, was heute im Namen und unter dem Schutzschild der Philosophie geleistet wird, hat doch nichts, rein gar nichts damit zu tun, was Sokrates am Herzen lag.

Könnte Sokrates uns heute erleben, er wäre entsetzt darüber, als Philosoph bezeichnet zu werden. Und, da bin ich mir ebenfalls sicher: Er würde sich wehren!


Ist Sokrates ein Philosoph?
Ist Sokrates ein Philosoph?

 

Die natürlichste Sache der Welt

Man könnte den Sokratischen Dialog als die natürlichste Sache der Welt bezeichnen. Vorausgesetzt, dass man das Denken als eine natürliche Sache betrachtet. Denn der Sokratische Dialog ist nichts anderes, als eine Vollendung, eine Perfektionierung des Denkens.

Bezogen auf eine Therapie im Sokratischen Dialog (Dialogtherapie), könnte man diese Therapie dann durchaus als ein Naturheilverfahren betrachten.

Auf der anderen Seite kann man das Denken auch als eine rein kulturelle Leistung betrachten und damit nicht als zur Natur zugehörig. Die Natur wäre dann nur die notwendige Voraussetzung zum Denken und zum perfektionierten Denken, das dann eine kunstvolle kulturelle Leistung ist; gemäß dem schönen Satz: „Ars enim perficit naturam“ – Denn es ist die Kunst, die die Natur vollendet.

Dann wäre auch der praktizierte Sokratische Dialog eine Kunst, der die menschliche Natur vollendet. Und bezogen auf eine Therapie im Sokratischen Dialog (Dialogtherapie) wäre der Sokratische Dialog eine Kunst, die durch die Vervollkommnung der menschlichen Natur und Kultur eine Heilung bewirken kann.

Aber ganz egal, ob man den Sokratischen Dialog als eine natürliche oder kunstvolle Vollendung der menschlichen Natur betrachtet: Es scheint mir einleuchtend, dass die Verbesserung oder Vollendung dessen, was dem Menschen zutiefst zu eigen ist und sein Leben und Lebensempfinden maßgeblich bestimmt, seinem seelischen und geistigen Leben nur von Nutzen und heilsam sein kann.


 

Geschichten

Geschichten — Schichtungen von Sinnhaftigkeiten.

Vielleicht nur von scheinhaften Sinnheitlichkeiten. Aber immerhin doch so sinnhaft, dass wir sie als wahr, möglicherweise wahr oder doch zumindest für möglich halten können.

Und eine Sinnhaftigkeit erschließt sich aus der vorigen und führt zur folgenden. — Eine Folge von Sinnhaftigkeiten, die Sinn macht. — Geschichte eben.


 

Sprache und das Wahre, Gute, Schöne

Der Sinn des Lebens und das Wahre, Gute, Schöne

Es genügt nicht „Sprache“ als den Sinn des Lebens anzunehmen und dabei die Sprache in Anführungszeichen zu setzen.

Denn Sprache kann hier nicht irgendein Gestammel sein. Sie muss

  • Wahr sein
  • Gut sein
  • Schön sein

 

 

Advanced Philosophy

Die Dinge der Welt?

Eine „Advanced Philosophy“ oder „Fortgeschrittene Philosophie“ wird sich weniger um die Dinge in der Welt kümmern, als vielmehr um das Denken und die Möglichkeiten des Denkens, das die Dinge der Welt erkennt oder zu erkennen glaubt.

 

Hohe ethische Werte

Werteverständnis?

Da tönen nun manche mit hohen ethischen Werten – und fragte man sie, was sie wohl unter dem einen oder dem anderen Wert verstünden, so stammelten sie nur mit vielen Worten sinnlos herum und wüssten nichts wirkliches zu sagen.

Zurück bliebe letztlich nur ein Quieken und Grunzen.